《天龙八部》是金庸武侠作品中的巅峰之作，几乎没有哪个时期的武学能够超越这一时代。它被公认为金庸武学的巅峰，许多后世的顶级武功都源自《天龙八部》。例如，双雕的一阳指在《天龙八部》中只能算得上是个小角色；任我行的吸星大法本就来源于天龙中的化功大法，而化功大法在天龙时期甚至还不算顶级。当然，扫地僧的强大也不可忽视，如果没有扫地僧这位顶级存在支撑，《天龙八部》的地位可能也不会如此突出。作为天龙武学的绝对巅峰人物，扫地僧的实力在金庸的整个武侠世界中都是无出其右的，这更加强调了天龙武学的强大。 《天龙八部》的武学之所以强大，首先是因为拥有许多顶级高手。天龙四绝、段虚二挂、扫地僧等人物，都是各自时代的强者，任何一个放到别的时期，都会成为霸主。而在金庸其他作品中，通常只有最强者才有这样的地位。高手的强大依赖于顶级武学，因此，《天龙八部》的强大归根结底是因为它拥有无与伦比的武学。在这个时期，一些顶级武功如降龙十八掌、易筋经，甚至历经数百年，在《倚天屠龙记》时期依然屹立不倒。少林寺的易筋经在天龙时期便已是顶级内功心法，到《笑傲江湖》时期，依然不输任何秘籍。 然而，《天龙八部》中的最强武学，并非降龙十八掌或易筋经，而是六脉神剑和斗转星移。尽管斗转星移在慕容博和慕容复父子手中影响力有所减弱，但这并不是因为它的武功不强，而是因为这两人的资质较差。实际上，慕容龙城凭借斗转星移开创了自己的霸业，因此这门武功的名声并非徒有虚名。同样传奇的还有六脉神剑，它比斗转星移更加传奇。段思平的霸业比慕容龙城的北燕更为强大，且段思平的大理王朝在历史地位上也远高于慕容龙城的北燕。 在《天龙八部》中，金庸特别强调了六脉神剑的强大。六脉神剑的威力丝毫不亚于降龙十八掌、易筋经、北冥神功等顶级武学。六脉神剑的难度在于传承。自段思平去世后，直到《天龙八部》时期，近两百年里没有任何一人能够完全学会六脉神剑。大理段氏虽一直在研究六脉神剑，但天龙寺的高手中却没有人能完全掌握这门武学。大多数段氏后代只能停留在一阳指阶段，能学会一点六脉神剑的人也是寥寥无几，完全掌握六脉神剑的人至今未曾出现。 然而，段誉打破了这个局面，他让中原武林再次见识到了六脉神剑的强大。在少林寺武林大会上，段誉虽然六脉神剑尚未纯熟，但仅凭一指就轻松战胜了与乔峰齐名的慕容复。尽管乔峰的武力强过慕容复，但在见识过段誉的一指六脉后，乔峰心中也暗自庆幸，如果段誉是自己的对手，降龙十八掌未必能胜过这一指六脉。六脉神剑的强大，不仅仅在于它的稀有性，二百年来没有人能够完全掌握，必然说明它绝非普通武功。 那么，段誉为什么能学会六脉神剑？许多读者认为段誉武学天赋非常出色，剑谱看一遍就能掌握，这种悟性被认为是百年难得一见的奇才。实际上，这种说法并不完全准确。段誉除了学会六脉神剑较快外，其他武学的悟性并没有那么高。比如凌波微步和北冥神功，这两门武功虽然都很强，但段誉并没有轻松学会。在使用凌波微步时，段誉常因速度过快导致无法停下来，而使用北冥神功时，也经常出现失控的情况。这些现象证明了段誉的武学悟性并不高。
展开剩余36%那么，段誉为何能如此快速地掌握六脉神剑呢？天龙寺的方丈本因大师给出了答案：六脉神剑的本意是让一个人同时使用六脉剑气，但由于武学衰退，几乎没有人能修炼出足够强大的内力来支撑这门武功，因此只能由六个人分别施展剑气。方丈大师本因深谙六脉神剑，并且身为大理皇族，他对六脉神剑的理解远超常人。他认为，只要内力足够强大，六脉神剑并不难学。大理段氏并没有人能修炼出如此深厚的内力，因此只能让六人分别使用剑气，勉强发挥六脉神剑的威力。 到了《天龙八部》的后期，段誉凭借强大的内力，终于能独自使用六脉神剑的全部剑气，这也解释了他为何能迅速学会六脉神剑。内力足够强大，六脉神剑便不再是难事。这与张无忌学会乾坤大挪移类似，阳顶天练了几十年才掌握第四层，而张无忌只用了短短一夜便达到了顶层，原因就是张无忌的内力太过强大。段誉看似弱不禁风，但他的内力却远超天龙寺的老和尚。 那么段誉的内力又是如何来的呢？大家都知道，他是通过吸取他人的内力获得的。段誉因为误入无崖子的琅嬛福地，偶然发现了凌波微步和北冥神功。凭借北冥神功，段誉吸取了大量江湖好汉的内力，虽然这些人的武功不算强，但由于数量众多，这些内力汇聚成了段誉的强大内力。在拥有如此强大的内力之后，段誉学会六脉神剑自然不成问题。这也正是段誉能够迅速掌握六脉神剑的原因。要是他没有学会北冥神功，虽然他能记住六脉剑谱，但却无法使出六脉神剑，这样他的天赋就显得平平无奇了。
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